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陜西教師招聘考試公共基礎知識:格式塔學派知識點總結

發布時間:2020-07-23 11:15:02 作者:江老師 熱度:


  陜西教師招聘考試公共基礎知識格式塔學派主要考點有哪些?考生應該多注意哪些相關知識點?為了讓考生迅速了解相關內容,陜西教師招聘考試網整理出以下相關信息,希望對大家有所幫助!

  陜西教師招聘考試格式塔學派考點如下:

  格式塔學派指創立和繼承格式塔理論的一個心理學學派。1912年,由韋特海墨、考夫卡和苛勒在德國創立,后來得到廣泛傳播和繼續發展。“格式塔”一詞是德國Gestalt的譯音,原意是構成整體。這個學派反對把意識分析為單純元素的構造心理學,批判行為主義只研究行為的孤立環節。

  1.主要觀點

  在格式塔學派看來,行為是大于反射系列的東西,它是完整的,完整結構的物質不能歸結為組成整體的各部分的簡單總和。相反,整體決定著部分的質的特點,并由目標來調整。所以人類的行為任何時候都是彼此互相聯系的,這種聯系制約著個體走向他所向往的目標。格式塔學派的基本思想主要體現在以下四個方面,即整體大于部分,并制約著部分的性質和意義;重視圖形與背景以及輪廓在形成心理映象中的作用;引用現代數理的概念來說明心理現象及其機制;以現象學派作為主要理論基礎。

  2.格式塔學派的研究內容

  (1)強調經驗和行為的整體性

  格式塔學派強調經驗和行為的整體性,反對當時流行的構造主義元素學說和行為主義“刺激一反應”公式。他們認為威廉·馮特的方法是“磚”和“灰泥”的心理學,也就是說,元素(磚)通過聯想(灰泥)組合到一起。他們認為:“當我們從窗戶向外看的時候,我們真正看到的是樹木和天空,而不是看到所謂的以某種方式聯合到一起的感覺元素,如亮度和色調。”格式塔學派認為當感覺元素組合起來以后,就會形成新的結構和模式。例如,如果你把不同的音符放在一起,那么這些音符會組成新的曲子,而這一曲子并不存在于先前的任何一個單一音符中。簡而言之,意識不等于感覺元素的集合,行為不等于反射弧的累加,整體大于部分之和。

  (2)知覺結構原則

  由于格式塔心理學家把自然觀察到的經驗作為研究對象,所以知覺結構原則就成了他們早期研究的重點。惠特海默早在1923年就指出人們總是采用直接而統一的方式把事物知覺為統一的整體,而不是知覺為一群個別的感覺。后來,苛勒又作了進一步分析,指出華生的“刺激——反應”理論易使人產生誤解,他認為反應很明顯地依賴于組織的作用,于是他提出了一個新的公式:刺激——組織——對組織的反應。格式塔心理學家通過大量的實驗,提出了諸多知覺組織原則,如接近原則、連續原則、相似性原則、封閉原則等,這些原則描述了我們如何組織這些刺激,以及如何以一定的方式構造或解釋視野中的某些刺激。

  (3)頓悟

  格式塔心理學非常重視頓悟在學習中的重要性,頓悟指的是一種對關系的自發的理解和掌握,是苛勒的主要研究對象。頓悟學習的核心是要把握事物的本質,而不是無關的細節。格式塔學派認為通過對問題情境的內在性質有所頓悟的方式來解決問題,可以避免與這一問題情境不相干的大量隨機的、盲目的行動,而且有利于把學習所得遷移到新的問題情境中去。關于“頓悟”的理論和研究支持了格式塔“整體”行為的概念。

  3.格式塔的研究方法

  格式塔學派主張以直接經驗為研究對象,而直接經驗是自然而然觀察到的完整的現象,因此他們主張采取自然的觀察法。從這種觀點出發,他們認為經驗很難用數量來衡量,依照格式塔心理學派的觀點,心理學不宜在年輕的發展時期立即做量化研究,而只能對經驗進行質性分析。從自然科學的發展來看,也往往是先做出質的觀察,然后再進一步做量的研究。

  4.格式塔學派的影響

  (1)局限

  格式塔學派關于主客觀世界的劃分、組織原則的闡析以及場論和同型論思想都帶有明顯的主觀唯心論傾向和強烈的先驗論色彩。同時,它在探討學習問題時,忽視了人與動物的本質區別,沒有充分考慮人的心理的社會性和能動性的一面。此外,格式塔學派實驗不夠嚴謹。過分依賴現象學的方法,采用自然觀察進行研究,在設計和實施的實驗中人為因素過多,缺乏嚴格的控制條件和科學的依據,很難做出定量分析和統計處理,他人很難進行重復實驗,以對其結果進行驗證,實驗的信度和效度都不高。

  (2)貢獻

  格式塔心理學在承認外在環境作用的同時,強調意識、心理等內部過程。這一點為新行為主義者托爾曼所繼承,他將行為主義和格式塔心理學的觀點加以綜合,建立了一種符號——格式塔學習理論,創建了認知行為主義體系,促進了行為主義向認知方向的轉化。在方法論上,格式塔學派強調研究直接經驗,并主張采用將直接經驗的材料與實驗室的材料結合起來的現象學方法的原則等,這同樣也成了現代認知心理學的基石。可見,格式塔學派對認知心理學的影響和促進是極大的。

  【題目再現】

  1.格式塔心理學認為,頓悟產生的條件不包括( )。

  A.問題情境的整體性 B.心智的組織功能

  C.強化 D.經驗

  【答案】C。解析:本題考查苛勒的完形頓悟說的理論條件。苛勒的完形頓悟說認為學習是通過頓悟過程實現的,學習是個體利用本身的智慧與理解力對情境及情境與自身關系的頓悟,而不是動作的累積或盲目的嘗試。因此,強調頓悟產生的條件包括問題情境的整體性、心智的組織功能、原有經驗。ABD選項說法正確,與題干不符,排除。

  C選項,強化是行為主義學派的觀點,行為主義心理學家不僅用強化來解釋學習的發生,還用它來解釋動機的產生。它不屬于頓悟產生的條件。與題干相符,當選。

  本題為選非題,ABD三項均與題意不符,故此題選C。

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